俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。河中石兽纪昀纪昀，字晓岚，清代学者、文学家，乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，他编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。著有《阅微草堂笔记》等。《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。纪昀，有名的才子，学识渊博，深受乾隆帝赏识。他为人为官刚直不阿，机智善辩。纪昀，字晓岚，他身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总裁时，在馆内校书，适值盛夏河中石兽ppt，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。
乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄的坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝，这一惊正是不小。乾隆帝向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”纪昀聪明绝顶，机智善辩。乾隆帝拈须笑悦。纪昀聪明机智故事检查预习，读准下列白色字的字音。纪昀（）圮（）棹()湮()啮()河干（）募金（）曳()铁钯()木杮（）暴涨()携()颠()掷()坎穴()溯流()臆()断欤()jǐyúnpǐmùnièsùyānfèizhàogānyèpázhǎngxiédiānkǎnxuéyìyúzhì朗读课文河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？解释重点词语沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。靠近河边倒塌一起经过，过了年募集寻找到底，终于船桨，这里指划船拖着踪迹于此，在那里。通“耙”，平整土地用的农具。解释重点词语一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。教书、讲学听说顺流打捞石兽这件事你们这些人推究事物的道理这木片怎么被带是又硬又重又松又轻埋没通“癫”，疯狂，荒唐大家信服地认为这话是精当确切的言论。
语气词，表示“罢了”指洪水解释重点词语一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。代讲学家的话凡是丢失应当水的侵蚀、冲刷形成坑洞等到倾倒、栽倒连接上句或上段，表原因，因为解释重点词语如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤yú]？照这样一再翻转停止于是逆流本来按照他的，指老河兵的。找到既然这样,那么……只主观地判断吗句末语气助词，表示反问语气。课文理解（一）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里河中石兽ppt，无迹。1、翻译这段课文。译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。写寺僧按一般人的想法到下游找石兽但没有找着。2、请概括这段话的大意。
课文理解（二）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。1、翻译这段课文。2、请概括这段话的大意。译文：一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服地认为这是正确的言论。此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理。1、翻译这段课文。2、请概括这段话的大意。课文理解（三）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。译文：一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定会在石头下面迎着水流冲击的地方，冲走沙子形成沟坎洞穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。
像这样冲击，石头再转移。(石头)不停地翻转，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法。1、翻译这段课文。2、请概括这段话的大意。课文理解（四）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？译文：既然这样，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。探究课文一、用自己的话复述寻找石兽的故事。二、思考1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的道理和方法，分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。3、老河兵的判断为什么是正确的？4、作者由此得出了什么结论？寻找的位置理由结果寺僧原地水中求之下流以为顺流下矣不可得寻十余里，无迹讲学家求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳众服为确论（实则找不到）老河兵当求之于上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣果得于数里外1.寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的寻找的位置、道理、方法和结果。2.分析寺僧、讲学家、老河兵这样认识的原因及文中表现出他们的性格特征。按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。性格：“阅十余岁，僧募金重修”，可见其毅力坚定但经验不足。自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。性格：“笑曰”“尔辈不能究物理”，足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。性格：有实际经验，沾沾自喜。寺僧：讲学家：老河兵：老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。既有理论又有实践，准确把握了流水、石兽和泥沙三者的性质及相互关系。3.老河兵的判断为什么是正确的？4.这个故事说明了一个什么道理？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
5.课文是怎样结构的？本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣第一考试网，可据理臆断欤？6.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？示例：在生活、学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。实际经验有时比书本知识更可靠。1、层层铺垫最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2、具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。3、细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”：（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”：（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）古汉语知识一、古今异义耳：古义：罢了。
例句：渐沉渐深耳；今义：五官之一，用来听声音。物理：古义：客观事物的道理，规律。例句：尔辈不能究物理；今义：一种学科。并：古义：一起。例句：二石兽并沉焉。今义：并列阅：古义：经历例句：阅十余岁。今义：阅读是：代词，此，这。例句：是非木柿。今义：判断词是盖：古义：发语词，因为。例句：盖石性坚重。今义：有遮蔽作用的器物但：古义：但，只。例句：但知其一。今义：表转折但是，却求：古义：寻找。例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求已：古义：停止。例句：转转不已。今义：已经二、词性活用棹：名词用为动词船桨，这里指划（船）暴涨：动词用为名词，洪水三、通假字曳铁钯。钯：通“耙”，耕地的农具。求之下流，固颠.。“颠”通“癫”，“疯狂”、“荒唐”四、一词多义去：岂有为暴涨携之去离去西蜀之去南海距离为：岂能为暴涨携之去被必于石下迎水外啮沙为坎穴成为橘生于淮南则为橘是为其来也在之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事.沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力至石之半求之下流然则天下之事代词,代石兽.代词,代石兽.结构助词，的.求之地中结构助词，的.结构助词，的.1.一讲学家设帐（于）寺中省略句2.求之（于）地中省略句3.（僧）棹数小舟省略句4.求石兽于水中（状语后置）倒装句5.如其言，果得于数里之外（省略句）“得”后面省略了宾语“之”6.岂能为暴涨携之去（“为”表被动）被动句五、词性活用揠苗助长宋人有闻其苗之不长而揠（揠，拔）之者，茫茫然归，谓其人（人，这里是指家人）曰：“今日病（病，累）矣！予（予，我）助（助，帮助）苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（槁，枯萎）矣
