《崂山道士》PPT课件3
作者作品简介
蒲松龄:清代杰出的文学家。字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生。山东淄川人。年轻时即以文章好出名,但科举屡试不第,71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师,家境贫困,能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。又著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。
《聊斋志异》是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。全书约40万字,431篇。
主要内容包括:暴露当时政治的昏暗,同情被压迫人民的痛苦,歌颂被压迫者的反抗;对封建社会的不公平,特别是科举制度,作了深刻揭露;对封建礼教和婚姻制度的不合理,予以抨击,歌颂青年追求理想和爱情及叛逆精神。故事往往给人美好的结局,令人大快。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
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故事情节
读课文,为每个段落拟个小标题。
第一自然段:求师学法
第二自然段:随众采樵
第三自然段:看师演法
第四自然段:师父教法
第五自然段:演法失灵
结构:
全文共五段,分为三部分。
第一部分(第1段),王生慕道,求师学法
第二部分(第2~4段)看师演法,师父教法
第三部分(第5段)王生回家,演法失灵
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课文分析
本段可以分为两层:第一层(邑有王生……负笈往游),写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起因。因为这书生乃官宦世家后代,整日想入非非,成神成道,所以一听说崂山有道,才马上去游历。这一层隐含着当时官场的腐败,人们迷信的思想成风,也说明当时社会一些人颓废萎靡的心态。
第二层(登一顶……遂留观中),写姓王的书生从见师到拜师,直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描写,人物神情仪态的描写,以及语言对话描写等方式,写出了道士们超凡脱俗的生活,和王生急迫要求留在观中的决心。
本层主要写王生本是一名衣来伸手,饭来张口的文弱书生,怎能忍受这般非人的磨难呢?遂起回家的念头。这就为本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏笔。(他成仙成道的心术不正。)
本段可分为三层:第一层是第一句话:“一夕归,见二人与师共酌。”这一层是总述,傍晚有客人来和师傅饮酒。
第二层(日已暮……如影之在镜中),本层着重写师傅与客人的仙道之术,以及众人们尽情享乐的情景。从另一面我们也看到了当时的社会状态,人们存在着的消极颓废,很少关心社会现实的心理。
第三层(移时……归念遂息),写客去,众人饮足回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道,遂打消了回家的念头。
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课外拓展
1. 如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局?你认为王七怎样做,师父才会教给他真正的本事?你认为这个故事还可以怎样改编出一些新的含义?你可以练练笔。
2. 读读《聊斋志异》中的其他佳作,如《促织》《画皮》。
重点实词
1.堪:忍受 例句:不堪其苦。
2.鉴:镜子,这里当“照”讲 例句:光鉴毫芒。
3.盈:满 例句:初不盈尺。
4.谙:熟悉 例句:未谙此苦。
5.顾:看 例句:惊顾之间。
6.授:交给 例句:授以斧,使随众采樵。
7.故:本来 例句:邑有王生,行七,故家子。
重点虚词
1.甚:非常地 例句:登一顶,有观宇,甚幽。
2.毕:全、都 例句:薄暮毕集。
3.俱:全都 例句:王俱与稽首。
4.俄顷:一会儿 例句:俄顷,月明辉室。
5.而:表连接 例句:素发垂领而神观爽迈。
6.勿:不要 例句:勿误樵苏。
7.固:本来 例句:我固谓不能作苦。
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特殊句式
1.何术之求?宾语前置,应为“求之何术?”
译为:(你)求取什么法术?
2.邑有王生,行七,故家子:判断句。
译为:本县有一位姓王的书生,在家行七,本来是世代做官人家的孩子。
3.弟子数百里受业仙师:省略句,应为“弟子(自)数百里(而)受业(于)仙师”。
译为:弟子从数百里远的地方来到这里向仙师从业学习。
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