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《崂山道士》PPT课件3

《崂山道士》PPT课件3 详细介绍:

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《崂山道士》PPT课件3

作者作品简介

蒲松龄:清代杰出的文学家。字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生。山东淄川人。年轻时即以文章好出名,但科举屡试不第,71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师,家境贫困,能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。又著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。

《聊斋志异》是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。全书约40万字,431篇。

主要内容包括:暴露当时政治的昏暗,同情被压迫人民的痛苦,歌颂被压迫者的反抗;对封建社会的不公平,特别是科举制度,作了深刻揭露;对封建礼教和婚姻制度的不合理,予以抨击,歌颂青年追求理想和爱情及叛逆精神。故事往往给人美好的结局,令人大快。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。

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故事情节

读课文,为每个段落拟个小标题。

第一自然段:求师学法

第二自然段:随众采樵

第三自然段:看师演法

第四自然段:师父教法

第五自然段:演法失灵

结构:

全文共五段,分为三部分。

第一部分(第1段),王生慕道,求师学法

第二部分(第2~4段)看师演法,师父教法

第三部分(第5段)王生回家,演法失灵

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课文分析

本段可以分为两层:第一层(邑有王生……负笈往游),写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起因。因为这书生乃官宦世家后代,整日想入非非,成神成道,所以一听说崂山有道,才马上去游历。这一层隐含着当时官场的腐败,人们迷信的思想成风,也说明当时社会一些人颓废萎靡的心态。

第二层(登一顶……遂留观中),写姓王的书生从见师到拜师,直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描写,人物神情仪态的描写,以及语言对话描写等方式,写出了道士们超凡脱俗的生活,和王生急迫要求留在观中的决心。

本层主要写王生本是一名衣来伸手,饭来张口的文弱书生,怎能忍受这般非人的磨难呢?遂起回家的念头。这就为本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏笔。(他成仙成道的心术不正。)

本段可分为三层:第一层是第一句话:“一夕归,见二人与师共酌。”这一层是总述,傍晚有客人来和师傅饮酒。

第二层(日已暮……如影之在镜中),本层着重写师傅与客人的仙道之术,以及众人们尽情享乐的情景。从另一面我们也看到了当时的社会状态,人们存在着的消极颓废,很少关心社会现实的心理。

第三层(移时……归念遂息),写客去,众人饮足回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道,遂打消了回家的念头。

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课外拓展

1. 如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局?你认为王七怎样做,师父才会教给他真正的本事?你认为这个故事还可以怎样改编出一些新的含义?你可以练练笔。

2. 读读《聊斋志异》中的其他佳作,如《促织》《画皮》。

重点实词

1.堪:忍受  例句:不堪其苦。

2.鉴:镜子,这里当“照”讲  例句:光鉴毫芒。

3.盈:满     例句:初不盈尺。

4.谙:熟悉  例句:未谙此苦。

5.顾:看     例句:惊顾之间。

6.授:交给  例句:授以斧,使随众采樵。

7.故:本来  例句:邑有王生,行七,故家子。

重点虚词

1.甚:非常地  例句:登一顶,有观宇,甚幽。

2.毕:全、都  例句:薄暮毕集。

3.俱:全都   例句:王俱与稽首。

4.俄顷:一会儿  例句:俄顷,月明辉室。

5.而:表连接    例句:素发垂领而神观爽迈。

6.勿:不要      例句:勿误樵苏。

7.固:本来      例句:我固谓不能作苦。

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特殊句式

1.何术之求?宾语前置,应为“求之何术?”

译为:(你)求取什么法术?

2.邑有王生,行七,故家子:判断句。

译为:本县有一位姓王的书生,在家行七,本来是世代做官人家的孩子。

3.弟子数百里受业仙师:省略句,应为“弟子(自)数百里(而)受业(于)仙师”。

译为:弟子从数百里远的地方来到这里向仙师从业学习。

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